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心品，用心品饮，品出种种感触，种种境界，而获种种心得，而成种种文字。然以上种种终称不上道。 偶一日，一位和尚来买茶，茶人见和尚面目慈祥，举止端庄，遂与之闲聊。不料两人性情相和，话语投机，竟视如知己。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21051663299.html
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凡位而本有的无漏智种，断彼障而起现，达到大觉位，证得觉智双俱的大菩提，进入四智相应心品的理想境界。这种四智心品的理想境界，又包括以下四个方面：一是大圆镜智相应心品。是说第八识中的有净种子起现，犹如金刚...识舍染得净，却与此智相应。三是妙观察智相应心品。神用无方，称之为妙。善观诸法自相、共相，无碍而转，名为观察，此智起时，第六意识即已舍染得净，与此智相应。四是成所作智相应心品。所谓成所作智，即是成就本愿力...
田文棠
|佛学论文|因明|五明|
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”则说慧胜直传释迦生）。 释迦生又曾从伦勤帕巴受学，为努佛智再传弟子。他亲近了许多善知识:从却陇仰智生受学幻变和心品教授，从杰释迦胜（lce sakya mchog）受学甘露教授，从宁拏自在称（...依止杰敦贾拏学法，得大成就。甘露十三岁起，就从舅父学大圆满法。十六岁时，舅父死后，即往吉喀拉康（skyil－mkhar lha－khan）亲近功德总持，学习，心品各种教授，依止十四年。此后广弘教法，声名...
法尊
|佛学论文|因明|五明|
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涅槃明其三事。 2.辨菩提：a.明菩提相应心品：大圆镜智相应心品、平等性智相应心品、妙观察智相应心品、成所作智相应心品。b.身相摄：a.身：法身、受用身、变化身。b.相摄──三身五法相摄。 结 语 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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）释发心体──最初发心五种相 1.总说 发菩提心者，《瑜伽》〈发心品〉云：略有五种：一、自性；二、行相；三、所缘；四、功德；五、最胜。 关于“发菩提心”，根据《瑜伽师地论》卷三十五〈发心品第二〉...。 以下将说明发心的因缘。 （二）明发心因缘 关于发心的因缘，可分为内在因素与外缘条件。这样的分法，在诸经论中最具代表性的，应是《劝发菩提心集》所引用的《瑜伽师地论》〈发心品〉。其中所谓四因、四...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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我从部队转业到了观音道场所在地的普陀山管理局工作，一干就二十多年。在这博大精深的观音文化氛围之中，最令我深情难舍的是那满山寺庵与景物相映的对联，我每次陪客人游览寺庵与景点时见到的名联，都要默读心品，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之心品”。掌握此杵，则等于是安住於佛之金刚智德了。 “金刚杵”的种类，有“宝杵”、“塔杵”、“金刚杵”、“鬼面杵”、“云形杵”……等许多品类。“杵”的用法，大致有如下多种：（一）成就事物，用五股杵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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休息》发菩提心品“利他胜过于自利，故当主要行利他，此乃菩萨之学处，若成利他可开许。身语不善实为善，意三永无开许时，佛说求自寂乐善。亦成菩萨之堕罪，若他有利行不善，亦为善法当学之。”戒相只是方便，实相法义...
释光信
|佛学论文|因明|五明|
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变化。 (二)虽未见神变，但闻说菩提及菩萨藏。 (三)虽不闻法，但自见法灭之相，故护持正法。 (四)不见法灭之相，但见浊世众生为烦恼所扰，而难得发心。 另发菩提心经论卷上发心品载有四缘： (...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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发马九 问，毗卢遮那如来以偈答之。复说“八心”、“六 十心”、“百六十心”、“三劫”、“十地”、“六无 畏”、“十缘生句”等，总明真言之教相，所谓众生 自《心品》，即是一切智智也。 《入...
不详
|五明研究|
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